شجون حول السجون

السجن دار تقويم، تربية، تأديب، تهذيب، إصلاح؛ فالسجن عقوبة وتطهير لنزيل وزجر لغيره، وحتى يسهل قيادة السجناء يجب أن يعاملوا بالترغيب والترهيب؛ فالإسلام دين عدل ورحمة.

 الحبس عقوبة بليغة قرنها الله تعالى بالعذاب الأليم(إِلَّا أَنْ يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)، ومن أهم المهمات تأهيلهم لما بعد السجن.

سليمان عليه السلام حبس المتمرد العاصي من الشياطين (وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ (37) وَآخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ) فرعون هدد موسى عليه السلام: (قَالَ لَئِنِ اتَّخَذْتَ إِلَهًا غَيْرِي لَأَجْعَلَنَّكَ مِنَ الْمَسْجُونِينَ) وامرأة العزيز هددت يوسف عليه السلام (وَلَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِنَ الصَّاغِرِينَ) فهؤلاء لما رأوا الآيات الدالة على براءة يوسف سجنوه (ثُمَّ بَدَا لَهُمْ مِنْ بَعْدِ مَا رَأَوُا الْآيَاتِ لَيَسْجُنُنَّهُ حَتَّى حِينٍ)، فالسجن يكون للمصلحة لا للتشهي والحبس التعسفي.

 كفار قريش أرادوا سلب حرية النبي صلى الله عليه وسلم (وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ)، وقد حاصروه في شعب أبي طالب مدة سنتين أو ثلاث؛ ففكرة السجون قديمة قدم البشرية.

الاهتمام بالسجناء نابع من اهتمام الإسلام بكرامة الإنسان وحفظه لآدميته وعدم إهدار حقوقه (وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ) توفير كل ما يحفظ كرامتهم؛ تصميم المبنى بشكل هندسي مميز اختيار الألوان المريحة للعين، رسومات، عبارات على الحائط، الإضاءة، الروائح الطيبة، التهوية الجيدة وصول أشعة الشمس، سعة المكان وعدم جمع عدد كبير في مكان واحد، إجاد أماكن لقضاء الحاجة كافية ومناسبة، التعامل الراقي مع السجين إرضاء لله(وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا (8) إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا).

حتى لا يكون السجن مقبرة للأحياء: توفير كل المرافق؛ مسجد، غرفة طبيب، قاعة محاضرات، مكتبة سمعية مرئية مقروءة، حديقة، مسرح، ملاعب وصالات رياضية، قنوات ومجلات هادفة.

 فتح فرص استثمارية في السجون؛ مطاعم، سوبر ماركت، صيدلية، حلاق، خياط.

 إطلاع السجين على أنظمة السجن وإفهامه بكل ماله وما عليه من حقوق وواجبات داخل السجن، وتعريفه بالبرنامج اليومي، تدريبه على متطلبات سوق العمل؛ شغله بشيء نافع، صيانة أجهزة وجوالات، حدادة، نجارة، سمكرة، ميكانيك، كهرباء، تنجيد، تبريد، الرسم والخط، لوحات، نظم سبح، منحه شهادات معتمدة، إكمال الدراسة والتعليم العالي.

منح السجين الثقة ليعود للحياة مشاركاً نافعاً لنفسه وأسرته ومجتمعه، يوسف عليه السلام لما خرج من السجن أصبح عزيز مصر (قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الْأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ).

أهمية وجود دورات للمتعاملين مع السجناء، وضع مؤتمرات خاصة لمدراء السجون، بعثات خارجية لهولاندا والسويد والنرويج؛ لتطوير وضع السجون، إحداث وظيفة قاضي تكون مهمته الإشراف المباشر على أماكن تنفيذ العقوبة ومنحه حق تبديلها أو تخفيفها أو إلغائها (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ)، تمكين السجين من الوصول للمحامي والمحاكمة العلنية قال صلى الله عليه وسلم:(لا قدست أمة لا يأخذ الضعيف فيها حقه غير متعتع)صححه الألباني.

 تشكيل لجنة للنظر في أمر المساجين والاستماع إلى شكاويهم؛ مكونة من القضاة ووزير الداخلية وأمير المنطقة؛ فإن علي بن أبي طالب رضي الله عنه كان يتفقد السجون ويشاهد من فيها ويفحص عن أحوالهم.

 وقد تتغير النظرة حول بعض المساجين (فَلَمَّا كَلَّمَهُ قَالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ)، قد يكون في السجن ولو 1% ممن انتهت محكوميته أو بدون محاكمة أو مظلوم مثل يوسف عليه السلام(فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ)، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: (انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا) إن كان ظالم أخذنا بيده للصواب وإن كان مظلوما رفعنا عنه الظلم.

 لقطع الإشاعات يسمح لوسائل الإعلام بالدخول للسجون.

حبذا لو يتم تجريب السجن الجزئي يخرج السجين (9) ساعات ثم يعود بقية اليوم للسجن حتى يعول أسرته ويستطيع تسديد الديون التي عليه.

وضع مميزات للسجناء المتبعين للتعليمات مثل السجن المثالي، أو الخروج للأهل نهاية الأسبوع، رحلات حج وعمرة خاصة بالسجناء، مكافأة لهم.

الاستفادة من مواهب وإمكانيات السجناء؛ يوسف عليه السلام أخبرهم كيف ينجون من أزمتهم وهو في السجن (قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا فَمَا حَصَدْتُمْ فَذَرُوهُ فِي سُنْبُلِهِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تَأْكُلُونَ (47) ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّا تُحْصِنُونَ (48) ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ عَامٌ فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ)، ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: ( كَانَ نَاسٌ مِنَ الْأَسْرَى يَوْمَ بَدْرٍ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ فِدَاءٌ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِدَاءَهُمْ أَنْ يُعَلِّمُوا أَوْلَادَ الْأَنْصَارِ الْكِتَابَةَ) صححه أحمد شاكر.

وبدل من سجن المدد يعلق السجن بالتوبة: (فَمَنْ تَابَ مِنْ بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ)؛ حتى لا ترهق خزينة الدولة، وإذا غلب على الظن أن السجن لن يؤدبه يحكم بعقوبات أخرى؛ الإقامة الجبرية في البيت(فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ)، تشجير الأرصفة، تنظيف المساجد، تنظيف الشارع، حفر القبور، غرامة مالية، فصل من وظيفة أو نقل تأديبي، إلزامه بحضور الدورات التي تعقدها وزارة الشؤون الإسلامية، وغيرها من العقوبات البديلة؛ المهم يقدم في يومه ساعات لخدمة المجتمع.

وصيتي للسجين استغل وقت فراغك وانقطاعك عن الناس بالمفيد، وخير ما يستعين به المسلم الصبر والصلاة والتقوى والإحسان(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ)، (إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ)، (وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا).

 الذين انطبقت عليهم الصخرة توسلوا إلى الله بصالح أعمالهم( اللهم فإن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه، فانفرجت الصخرة فخرجوا يمشون) صحيح البخاري, يونس عليه السلام حبس في بطن الحوت فكان دعاؤه (فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ (87) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ)، ارفع أكفك لرب الفلق الفتاح العليم ولابد لليل أن ينجلي ولا بد للقيد أن ينكسر، (وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ).

المطلوب من قراء المقال: إنظار المعسر(وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ)، عدم التهافت على القروض إلا في حاجة ملحة، المشاركة الفاعلة في حملات تفريج كرب السجناء، صاحب المال يستطيع إخراج عدة سجناء وبعضهم مسجون بسبب مبالغ زهيدة فبالإمكان اخراجهم وإدخال السرور عليهم، زيارة السجناء ومواساتهم، رعاية أسرة السجين والقيام على شؤونهم وتقديم العون لهم؛ اذهب الآن إلى لجنة رعاية السجناء لها عدة فروع في المملكة؛ حتى تطلع على جهودهم المشكورة الموفقة، الشفاعة لهم أو أوصل أمر السجين للوجهاء حتى يخرجوه (وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِنْهُمَا اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ)، الدعوة إلى الله في السجون لمن لديه إمكانية وأهلية فيوسف عليه السلام دعا إلى الله في السجن(يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ) ثمامة بن أثال أسلم وهو محبوس في المسجد، ادفع زكاة مالك لقضاء دين السجين(وَالْغَارِمِينَ)، العفو عن الناس(فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ)، وتذكر دائما قوله تعالى: (رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ).

متفرقات حول السجن:

·        قال صلى الله عليه وسلم (فكوا العاني) صحيح البخاري، فك أسرى المسلمين من مال الزكاة (وَفِي الرِّقَابِ).

·       حرمة تعذيب الحيوان قال صلى الله عليه وسلم:(عُذِّبَتْ امْرَأَةٌ فِي هِرَّةٍ حَبَسَتْهَا حَتَّى مَاتَتْ جُوعًا فَدَخَلَتْ فِيهَا النَّارَ) صحيح البخاري.

·       جواز حبس الطائر لجمال منظره وصوته(يَا أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ) صحيح البخاري.

·       الأسنان سجن للسان فليس شيء أحق بطول سجن من اللسان ( قل خيرا أو أصمت).

·       احذر أن تكبلك المعاصي وتأسرك خلف أسوار الهوى.

·       الدنيا بكل ما فيها بالنسبة لما أعده الله للمؤمن في الجنة تعتبر سجن( الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر)صحيح مسلم.

·       من لم يجاهد نفسه في رمضان على الخير فمتى؟! ( وسلسلت الشياطين)صحيح البخاري.

·       الاعتكاف يذكر بالمساجين ينبغي لمن اعتكف أن لا ينساهم من الدعاء.

·       السجن سجن القلب هذا حر طليق ينتحر وهذا سجين مكبل يضحك كما يقول الشيخ الطريفي.

·       القفص الصدري لا يستطيع أن يسجن عصافير القلب.

·       العادات السيئة سجن، فتح العقول أعظم من فتح المعاقل.

·       الاهتمام بشؤون المرأة المعتدة في وفاة زوجها والتخفيف من معاناتها قال صلى الله عليه وسلم:(امكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله) صححه الألباني، (وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا).

·       تسديد ديون الميت: (إن أخاك محبوس بدينه، فاقض عنه) صححه الألباني.

·       يأجوج ومأجوج محبوسين وخروجهم من أشراط الساعة(قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا) وثبت خروجهم في قوله: (حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ (96) وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ).

·       بعض الآباء يحبس طفله في غرفة عقوبة له فما رأي التربويين في ذلك؟!

للاستزادة حول السجن راجع كتاب أحكام السجن ومعاملة السجناء في الإسلام د. حسن أبوغدة، تقارير قناة العربية حول السجن، خواطر للشقيري حلقة (كل بني آدم خطاء) و حلقة (العدل أساس الأمن).

اللهم إنا نعوذ بك من سجين والسجن، اللهم ألهمنا رشدنا وقنا شر أنفسنا، اللهم فرج كرب السجناء واجمعهم بأهليهم يا رب العالمين.

(ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ).

سعود بن محمد البديع

يوم الجمعة 9:23 ليلا

27/3/1439هـ

شجون حول السجون

الخاتم

حلقة دائرية الشكل مصنوعة من المعدن ترصع بفصوص من الأحجار الكريمة، وقد ينقش عليها عبارات.

النبي عليه الصلاة والسلام لبس خاتم الفضة في خنصره، ونهى عن لبسه في السبابة والوسطى، وسكت عن البنصر والإبهام، لبسه مرة في يده اليسرى ومرة في يده اليمنى.

اختلف العلماء في حكم لبس الخاتم منهم من قال أن لبسه سنة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما لبسه اتخذ الصحابة الخواتم، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم استدام لبسه.

ومنهم من قال أنه مباح لأن الأصل في الألبسة الإباحة.

ومنهم من قال بالتفصيل إذا لبسه للزينة فهو مباح، وإذا لبسه للحاجة فهو سنة؛ لأن النبي لبسه لكي يختم على رسائله، ولو لبسه للزينة لما وضع فصه في باطن كفه، قالوا من لبسه لحاجة "الختم به" فهو سنة مثل الحاكم والأمير والمفتي والقاضي وعميد الكلية وأصحاب المؤسسات التجارية ومؤذون الأنكحة ونحو ذلك.

هذا حاصل أقوال العلماء، ولا أدري ما هو القول المحتم في لبس الخاتم.

استوقفتني نقوش الصحابة رضي الله عنهم وغيرهم على خواتيمهم، تأمل في معناها وتفكر في مغزاها، فهي أشبه بالتغريدات والأهداف المعلقة عند أصحاب تطوير الذات، جميل يكون لك عبارة دائمة أمام عينك لتذكرك:  

 ( من أحب نفسه عمل لها)، ( كفى بالموت واعظا)،( علمت فاعمل)، ( حسبي الله ونعم الوكيل)، (مجالسة الثقيل عذاب وبيل)، ( صبر جميل)، (اذكر الموت ياغافل)، ( عبد ذليل لرب جليل)، (اغز غزوة تجادل عنك يوم القيامة)، ( إن الله بالغ أمره)، (رجائي من الله عفوه)، ( إن كنت تأمله فلا تأمنه)، ( رحم الله امرأ عرف قدر نفسه)، ( السعيد من وعظ بغيره)، ( وما توفيقي إلا بالله)، ( الهزل مبغضة والكذب منقصة والجور مفسدة)، ( لايكون العمران حيث يجور السلطان)، ( افعل ما يجب أن تفعله وليكن بعد ذلك ما يكون)، ( فتوكل على الله إنك على الحق المبين)، ( بالله استعنت)،( على الله توكلت)، ( قل الخير وإلا فاسكت)، ( لأموتن والإسلام عزيز)،( وضع الخد للحق عز)، ( الوفاء عزيز)، (راقب العواقب)، ( لكل أجل كتاب)، ( إنك ميت ومحاسب)، ( معالجة الموجود خير من انتظار المفقود)، ( اتق الله ترشد)، ( من صبر ظفر)، ( وإن امرأ دنياه أكبر همه لمستمسك منها بحبل غرور)،( إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم)،(من كمال المكارم اجتناب المحارم)، (سيكون الذي قضي سخط العبد أم رضي)، ( أعددت لذنبي حسن ظني بربي)، ( اصبر تؤجر اصدق تنج)، (ستساق إلى ما أنت لاق)، (تعاظمني ذنبي فلما عدلته/ بعفوك ربي كان عفوك أعظما)، (استحِ ممن يراك)، ( سل الله يعطيك)، (رب نجني من النار)، ( قني الحساب)، ( ربي زدني علما)، ( اللهم أحيني سعيدا وأمتني شهيدا)، ( محمد يسأل الله العافية).

بحق خواتيم حكمة فما أروعها من نقوش.

رصعت الخواتم بالأحجار الكريمة: الألماس، العقيق، الياقوت، الزبرجد، الفيروز، سميت أحجاراً كريمة؛ لغلاء ثمنها وصعوبة استخراجها، وكلما كان الفص صلبا وصافيا؛ خالياً من الشوائب، زاد ثمنه، وهي داخلة في عموم قوله تعالى: (قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللّهِ الَّتِيَ أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ)، وقوله(وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً مِنْهُ)

كذلك ترصع باللؤلؤ والمرجان : (وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُوا مِنْهُ لَحْمًا طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا)،( يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ).

ومن جمال الأحجار الكريمة؛ شبه الله بها الحور العين والولدان المخلدون: (وَحُورٌ عِينٌ (22) كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ)، (كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ)،(وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَنْثُورًا).

من العبر والأحكام والأفكار حول الخاتم:

·        النبي عليه الصلاة والسلام، رمى خاتمه: فقال:(شغلني هذا عنكم منذ اليوم إليه نظرة وإليكم نظرة . ثم رمى به)صححه الألباني، فلا تدع جوالك يشغلك عن أحبابك لاسيما والديك.

·       نهى النبي صلى الله عليه وسلم في عصره أن ينقش مثل نقش خاتمه؛ حتى لا تشتبه رسائله برسائل غيره، فالأمور الرسمية لا تقلد أو تزور (إني اتخذت خاتماً من وَرِقِ، ونقشْتُ فيه: "محمد رسول الله " ، فلا ينقُشن أحد على نقشِه) رواه البخاري ومسلم.

·       النبي عليه الصلاة والسلام يراعي ويتعامل مع البروتكولات والأنظمة الدولية والأمور المتعارف عليها دوليا؛ عن أنس بن مالك رضي الله عنه( أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان أراد أن يكتب إلى العجم فقيل له: إن العجم لا يقبلون إلا كتابا عليه خاتم فاصطنع خاتما من فضة...) رواه مسلم

·       أدب النبي صلى الله عليه وسلم مع ربه عزوجل جعل نقش خاتمه يقرأ من الأسفل إلى الأعلى (محمد رسول الله)؛ جعل كلمة محمد تحت وكلمة الله أعلى.

·       سرعة امتثال الصحابة رضي الله عنهم: عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه: ( اتخذ النبي صلى الله عليه وسلم خاتما من ذهب، فاتخذ الناس خواتيم من ذهب، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : (إني اتخذت خاتما من ذهب)، فنبذه وقال: ( إني لن ألبسه أبدا)، فنبذ الناس خواتيمهم. رواه البخاري

·       حرص الصحابة رضي الله عنهم على ذكر تفاصيل حياة النبي (قَالَ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ خَاتَمِهِ)رواه البخاري.

·       تيسير المهور لقوله صلى الله عليه وسلم: (الْتَمِسْ وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ)رواه البخاري.

·       قد تكون الشدة في بعض المواطن هي الحكمة: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- رَأَى خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ في يَدِ رَجُلٍ فَنَزَعَهُ فَطَرَحَهُ وَقَالَ « يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ إِلَى جَمْرَةٍ مِنْ نَارٍ فَيَجْعَلُهَا في يَدِهِ » رواه مسلم.

·       (الذهب زينة وخزينة)، قدم هدية لأمك وأختك وزوجتك وبنتك: عَنْ عَائِشَةَ رضى الله عنها قَالَتْ قَدِمَتْ عَلَى النبي -صلى الله عليه وسلم- حِلْيَةٌ مِنْ عِنْدِ النجاشي أَهْدَاهَا لَهُ فِيهَا "خَاتَمٌ مِنْ ذَهَبٍ" به فَصٌّ حبشي - قَالَتْ - فَأَخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- بِعُودٍ مُعْرِضًا عَنْهُ أَوْ بِبَعْضِ أَصَابِعِهِ ثُمَّ دَعَا أُمَامَةَ ابْنَةَ أَبِى الْعَاصِ ابْنَةَ ابْنَتِهِ زَيْنَبَ فَقَالَ « تَحَلَّي بِهَذَا يَا بُنَيَّةُ ».صححه ابن باز وحسنه الألباني

·       في الأذكار التي قيدت بعدد يمكن أن يستعان "بخاتم التسبيح" لضبط العدد.

·       من علامات نبوته عليه الصلاة والسلام التي كان يعرفه بها أهل الكتاب ويسألون عنها ويطلبون الوقوف عليها؛ "خاتم النبوة" قريب من كتفه الأيسر حجمه مثل بيضة الحمامة.  

كتبت عدت كتب حول الخاتم أرغب في الحصول والاطلاع عليها:(الجامع في الخاتم)للبيهقي، (أحكام الخواتم)لابن رجب، (خواتيم الخلفاء) للهيثم بن عدي، (القول المحتم في لبس الخاتم)لعبدالله الجراري.

اللهم بارك في جهود كل خاتم لكتاب الله، واجعلنا ممن لا يفض الخاتم إلا بحقه، وأحسن خواتيمنا، صلوا على حاتم وخاتم الأنبياء محمد صلى الله عليه وسلم.

سعود بن محمد البديع

21/10/1438

صباح يوم السبت

خاتم

عطر المشاعر

بعضهم يعامل الناس كأنهم حجارة بلا إحساس، بالإهمال والبرود والتجاهل وجفاف العاطفة وفقر المشاعر واللامبالاة، ينشر فيروساً مؤذٍ يجتث جذور العواطف؛ لذلك أردت بهذا المقال الارتقاء بالعواطف وصناعة الألفة والمحبة بين الناس.

هناك من يعتمد كثيرا على التعاطف على سبيل المثال: الأطباء، الممرضون، مغسلو الموتى، خدمة العملاء، المعلم مع طلابه ، المرشد الطلابي في المدرسة، وخاصة الداعية (فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ).

جميل أن تتحرك أمواج العاطفة مع الوالدين وبين الأزواج والأصدقاء، بكلمات الحب الهامسة واللمسات الحانية والبسمة العذبة ونظرات الأنس، وبالأخبار السارة والمفاجآت السعيدة ، مواساتهم وقت المصيبة، الجلوس عند رأس المريض، إفشاء السلام والمصافحة، استمع لهم بكل جوارحك، عبر عن حبك واشتياقك بنبرة الصوت وتقاسيم المحيا والترحيب بوجه متهلل، نادهم بأحب الأسماء افسح لهم في المجلس، إدخال السرور، الثناء الصادق، الإيثار والمداراة، كتابة الرسائل والتهاني والهدايا والزيارات، إجابة الدعوة، قدم العون، اخدمهم بمالك وخذهم في نزهة، سفرة، عشاء خاص.

البيت هو مصرف السعادة فما حجم رصيدك فيه من الحب والحنان والشعور بالجميل، مباسطتهم وإيناسهم، القبلة، الضمة، لاطف الصغار ولاعبهم اعبث بأصابعك في شعر ابنتك ربت على أكتافهم بلطف، إنما هم رياحين فشمهم، احترم وقدر مشاعرهم؛ فلا تجرح وتستهزئ بهم، تفاعل مع النكتة والشهادة إذا أحضرت، النبي عليه الصلاة والسلام أعطى للطفل أهمية وشاركه في اهتمامه انظر لحديث (يا أبا عمير ما فعل النغير) يا أبا عمير فيه إعطاء الأهمية (ما فعل النغير) مشاركته في اهتمامه، عامل كل فرد على أنه مهم.

أشعل مصابيح الحب في حياتك، النبي عليه الصلاة والسلام جالس الصحابة وهم يتذاكرون أيام الجاهلية ويبتسم؛ فما ظنك بحديث أيام الجاهلية، انظر للذكاء الاجتماعي عند النبي عليه الصلاة والسلام قالت خديجة رضي الله عنها (كَلَّا وَاللَّهِ مَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ وَتَحْمِلُ الْكَلَّ وَتَكْسِبُ الْمَعْدُومَ وَتَقْرِي الضَّيْفَ وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ).

حافظ دائما على مشاعر طيبة عند تعاملك مع الغير، تفهم مشاعر وأمزجة وانفعالات الآخرين المختلفة حتى تتعامل معهم بكفاءة، (الغضوب، الحزين ، المكتئب، المحبط، المحرج، القلق، المتوتر، المتذمر ، النادم)، ابحث عن كلمات عاطفية محببة لك واستخدمها في حديثك مع الناس، حتى تنسجم بينهم بفاعلية.

دعني أطوف بك جولة في مراعاة المشاعر وجبر الخواطر(مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِى تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ):

·       (إِذَا أَتَى أَحَدَكُمْ خَادِمُهُ بِطَعَامِهِ فَإِنْ لَمْ يُجْلِسْهُ مَعَهُ فَلْيُنَاوِلْهُ لُقْمَةً ، أَوْ لُقْمَتَيْنِ ، أَوْ أُكْلَةً ، أَوْ أُكْلَتَيْنِ).

·       (وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقّاً عَلَى الْمُتَّقِينَ).

·       (فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ (9) وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ).

·       (وَلا تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ).

·       (لاَ تَسُبُّوا الأَمْوَاتَ فَتُؤْذُوا الأَحْيَاءَ).

·       ( إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الثالث، من أجل أن ذلك يحزنه).

·       (وَلَا يَبِيعُ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلَا يَخْطُبُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ).

·       (مَا بَالُ أَقْوَامٍ) من دون تعيين أحد بعينه حفاظا على المشاعر.

·       (مَا عَابَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا قَطُّ)، فانتقادك لوجبة قد يجرح أماً أو زوجة أو أختاً قطعت ساعات من عمرها تعمل لأجلك.

·       كان يخفف من صلاته لما سمع بكاء طفل؛ رحمة بأمه.

·       بعد توزيع الغنائم يوم حنين قال النبي للأنصار (يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ.. أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالشَّاةِ وَالْبَعِيرِ وَتَذْهَبُونَ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَسَلَكَتِ الْأَنْصَارُ شِعْبًا لَاخْتَرْتُ شِعْبَ الْأَنْصَارِ الْأَنْصَارُ شِعَارٌ وَالنَّاسُ دِثَارٌ).

عندما تفيض وتتدفق بالمشاعر تكسب محبتة الناس وطاقاتهم، بل يقول المصطفى (مَا مِنْ شَىْءٍ أَثْقَلُ فِى الْمِيزَانِ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ)، (إِنَّ الْمُؤْمِنَ لَيُدْرِكُ بِحُسْنِ خُلُقِهِ دَرَجَةَ الصَّائِمِ الْقَائِمِ)، وابشر ببيت في أعلى الجنة، وتنال محبة النبي (إِنَّ مِنْ أَحَبِّكُمْ إِلَيَّ وَأَقْرَبِكُمْ مِنِّي مَجْلِسًا يَوْمَ القِيَامَةِ أَحَاسِنَكُمْ أَخْلاَقًا). اللهم اهدنا لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت واصرف عنا سيئها لايصرف عنا سيئها إلا أنت.

ختاما

(إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا)

سعود بن محمد البديع

يوم الاثنين ليلا

3/9/1438

عطر المشاعر